Реферат: Философия Канта и Гегеля
Последний и высший этап разумное познание. Он представляет собой
«высшую инстанцию» для обработки материала наглядных представлений и для
подведения его под высшее единство мышления». Разъясняя эти положения, Кант
указывает, что разум, в отличие от рассудка, порождает «трансцендентальные
идеи», выходящие за пределы опыта. Таких идей три: 1) психологическая
(учение о
душе), 2) космологическая (учение о мире), 3) теологическая (учение о Боге).
Эти идеи выражают стремление разума к постижению вещей в себе. Разум жадно
стремится постичь эти вещи, пытается выйти за пределы опыта, но все тщетно:
вещи «бегут от него» и остаются непознанными.
В результате разум создает лишь «паралогизмы», «антиномии» «идеалы без
действительности», запутывается в неразрешимых противоречиях. Большое внимание
Кант уделяет антиномиям, т.е. противоречащим, несовместимым друг с
другом положениям, каждое из которых, по мнению Канта, может быть доказано;
логически безупречно. Таких антиномий у Канта четыре:
1) тезис — «Мир имеет начало во времени и ограничен также в пространстве»;
антитезис: «Мир не имеет начала во времени и границ в
пространстве; он бесконечен как во времени, так и в пространстве».
2) тезис: «Всякая сложная субстанция в мире состоит из простых частей и
вообще существует только простое и то, что, сложено из простого»;
антитезис: «Ни одна сложная вещь в мире не состоит из простых вещей, и
вообще в мире нет ничего простого».
3) тезис: «Причинность согласно законам природы не есть; единственная
причинность, из которой могут быть выведены все явления в мире. Для объяснения
явлений необходимо еще допустить свободную причинность»;
антитезис: «Не существует никакой свободы, но все совершается в мире
только согласно законам природы».
4) тезис: «К миру принадлежит, или как часть его, или как его причина,
безусловно необходимое существо»;