Реферат: Л.Н. Толстой

неуверенность в самом себе; в молодости происходит дальнейшее движение чувств: “место

гордости и тщеславия занимает самолюбие”.Юноша узнает цену себе и задумывается над

своим назначением.

Значение трилогии “Детство”, “Отрочество” и “Юность” в истории

творчества Толстого в том, что в ней впервые появился типичный толстовский герой —

искатель истины, правдолюбец, наделенный даром наблюдательности, обладающий не

только “умом ума”, но и “умом сердца”, высоконравственный и совестливый, нередко

ошибающийся, но стремящийся быть лучше, выше, чище, справедливее. Все эти черты

героя трилогии Николеньки Иртеньева постепенно формируются, растут, и укрепляются в

его натуре, определяя развитие его характера.

Поэтизируя детские годы Николеньки Иртеньева, Толстой не скрыл их теневых сторон.

Герой повести догадывается о неблагополучии во взаимоотношениях родителей, он

начинает понимать, что за мягкими манерами отца, за его внешней добротой скрывается

себялюбие, черствость и холодность, моральная нечистоплотность. Он рано догадывается о

том, что не все хорошо в материальном положении семьи. Николенька узнает о том, как по

барской прихоти была искалечена жизнь Натальи Савишны. Он видит конец жизни его

первого педагога Карла Ивановича. Ему становится не по себе после того, как он, его брат

Володя и мальчики Ивины подвергли насмешкам и издевательствам беззащитного Иленьку

Грапа.

Разумеется, далеко не все неприглядные стороны жизни и быта его среды открываются

Николеньке и не до конца они понятны ему. Но, сталкиваясь с ними, Николенька начинает

понимать, что жизнь не так безоблачна и радостна, какой она ему казалась в те дни, когда

его оберегала и осеняла любовь матери.

Грустное и тревожное чувство охватывает героя повести, когда он видит, что детство его

кончилось и ему предстоит вступить в новый период жизни.

Отрочество.

Вторая часть трилогии потребовала от автора не меньшего напряжения усилий, чем первая.

Эта повесть, как и “Детство”, написана небольшими главами, связанными между собой не

столько внешним (фабульным), сколько внутренним единством, которое достигается