Реферат: Логика Эммануила Канта

огромное открытие и восклицал: "Дайте мне материю, и я

построю из нее мир, т.е. дайте мне материю, и я покажу вам,

как из нее должен возникнуть мир" [Соч. В 6 т. Т. 1. С. 126].

Хотя Кант и признавал Бога в качестве создателя

мира, но вся его концепция развития утверждала, что в мире

уже содержится сама причина возникновения и развития

природы. Эта концепция не имела воздействия на научную

мысль своего времени, так как долгое время не была известна

общественности из-за того, что издатель обанкротился и весь

тираж пропал. Впоследствии концепция Канта была названа

гипотезой Канта-Лапласа. Последний независимо от Канта

выдвинул свою версию возникновения мира.

Основные положения критического периода изложены

Кантом в произведении "Критика чистого разума" (1781), в

котором он собирался разработать принципы теоретического

и практического познания. "Критикой" он называл все, что

подвергает критическому рассмотрению догматизм, под

которым подразумевал одностороннюю рационалистическую

метафизику, начинающуюся с Декарта и до Лейбница.

Одновременно он ставил перед собой задачу критически

исследовать познавательные способности человека. Эта

задача решалась Кантом, как в первой "Критике", так и в

последующих произведениях - "Критике практического

разума" и "Критике способности”. В 1783 г. он публикует

"Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей

возникнуть в качестве науки", а в 1787 г. - второе издание

"Критики чистого разума", существенно переработанное и

дополненное.

В "Критике чистого разума" Кант выявляет условия,