Реферат: Мировоззренческая система Ж.-Ж. Руссо

тем подвергал критическому разбору его учение о происхождении

верховной власти, подчеркивая враждебность этого учения инте-

ресам народа.

В "Общественном договоре" Руссо довольно часто упоминает

о политическом учении Т.Гоббса. Руссо резко критиковал антиде-

мократические тенденции во взглядах Гоббса, его "презрение к

свободе и равенству". Но это не мешало ему видеть сильные сто-

роны учения английского философа-материалиста, а именно его

антифеодальные взгляды на церковную гегемонию. Руссо писал,

что Гоббс впервые "...осмелился предложить соединить обе голо-

вы орла (т.е. церковь и государство) и привести все к полити-

ческому единству, без которого ни Государство, ни Правление

никогда не будут иметь хорошего устройства" (Руссо Ж.-Ж.,

Трактаты., М:Наука, 1969,с.250).

В "Общественном договоре" и других сочинениях Руссо часто

встречаются ссылки и на другого английского философа-материа-

листа - Джона Локка. Согласно системе обучения и воспитания

Локка, изложенной в трактате "Несколько мыслей о воспитании",

на детей следует воздействовать главным образом убеждением,

обращаясь к их разуму. В этом вопросе Руссо расходился не

только с Локком, но и со всеми предшествующими ему авторитета-

ми - Монтенем, Лабрюйером и др. В соответствии со своими мо-

рально-педагогическими взглядами он утверждал, что самая важ-

ная и первоначальная задача воспитания - это сделать детей

восприимчивыми к тому, что им внушают."Сам Локк, мудрый Локк,

- писал Руссо в романе "Юлия, или Новая Элоиза", - позабыл сию

основу; он больше говорит о том, что следует требовать от де-

тей , нежели о том, как этого добиться от них" (Руссо Ж.-Ж.,

Избранные сочинения.,т.2,с.489).