Реферат: Образ Медного Всадника в поэзии конца XX века
ирухнувшимиперекрытиями,
вгороде, гдесредисмёрзшихсякустов
“чудотворныйстроитель”,
грозновзирающийнаруиныСанкт-Петербурга
своимислепымибронзовымиглазами.
(О.Вендик. “Ленинград”)
Все реплики, касающиеся Медного Всадника как культурного феномена, сконцентрированы в стихотворении Г.Марка:
Духкровоточитизнутри,
извлажнойтемиподворотен,
какбудтосБогомнапари
сейградпоставленнаболоте,
помановениюруки,
поодномуцарёвуслову...
НовсёжпрестолПетраСвятого –
наберегахдругойреки.
Спор о Петре–Медном Всаднике вообще не может быть завершён, потому что “невозможен выбор между апологией Петра и оправданием Евгения”. Как верно было замечено, этот длящийся спор “важнее открывающихся истин” 5 . Поэтому по-прежнему актуален пушкинский вопрос: “Куда ты скачешь, гордый конь?..” – и как отзвук – вопрос современного поэта: “Куда устремлены Петра потомки?” (Н.Гандельсман. “Там на Неве дом”).
Список литературы
1. ОсповатА.Л., Тименчик Р.Д. Печальну повесть сохранить... (Об авторе и читателях “Медного Всадника”.) М., 1985. С.135.
2. Сохраняем орфографию и пунктуацию поэта.
3.ВолковС. Разговоры с Иосифом Бродским. М., 1998. С.296.
4. НемировскийИ.В. Библейская тема в “Медном Всаднике” // Русская литература. 1990. №3. С.3.
5.ОсповатА.Л., ТименчикР.Д. Указ. соч. С.149.