Реферат: Политика и религия
Среди откликнувшихся на папский призыв были и рыцари новообразовавшегося
Ливонского ордена, но битвы на берегах Невы и на льду Чудского озера положили
конец военным притязанием крестоносцев на русские земли.
К концу XII века Киев утратил значение общерусского центра. Постепенно
прекратилась передвижка князей по престолам удельных княжеств с целью занять
наиболее престижный престол. Князь стал наследственным владельцем княжества,
его хозяином и обустроителем удела. Но для процветания Руси необходимо было ее
объединение для борьбы с татаро-монголами, а так же необходим был мощный
подъем русского самосознания. Был необходим чрезвычайно сильный объединяющий
элемент, так как трудности, стоявшие на пути обретения Русью государственного
единства, казались непреодолимыми, ибо этот объединяющий элемент должен был
заставить удельных князей, лишь недавно почувствовавших свою
самостоятельность, отказаться от своих прав, и стать пусть высшим, но
подчиненным сословием. Он должен был обусловить слияние древних городов со
своими древними правами в единое политическое образование. И, самое главное,
он должен был принудить простой народ нести тяжкие жертвы во имя абстрактного
и не всем понятного блага государственного единства.
Этим объединяющим элементом стала русская православная церковь, которая
сыграла немалую роль, как в становлении русского государства, так и в
возвышении Москвы. Трудами таких властителей, как Владимир Мономах, Андрей
Боголюбский, Александр Невский и других, им подобных, утвердился взгляд на
княжение как на религиозную обязанность. Русские князья стали посредниками
между верховной властью и народом, воспитав в себе чувство ответственности за
его судьбу, отбросив всякую привычку к своеволию, побежденную страхом сурового
возмездия. Тягостное иноверческое иго обратилось в школу
религиозно-исторического воспитания, выйдя из которой, народ обогатился
твердым пониманием своего призвания и державного долга.
Помимо той роли, которую сыграло православие для освобождения русских земель
от татаро-монгольского ига, оно само исторически развивалось, приобретая новые