Реферат: Психологическая символика фасада, интерьера, костюма

газета "Вечерняя Москва" с опубликован-ным в ней пространным интервью Главного

архитектора г. Москвы. Некоторые полжения этой статьи показались мне настолько

имеющими непосредственное отношение к теме нашего анализа, что я решил начать свою

работу именно с одного из них.

Журналист - интервьюер описывает, в частности, потря-сающую жизненную зарисовку:

современный мальчик стоит на Поклонной горе, разглядывая храм - новодел - его

све-жеблестящие золотом купола, стройные апсиды, белоснежно - кипенные своды, яркие

лики святых. - Нравится? - спрашивает его молодая мамаша. - Очень! - отвечает сын.

- На банк похоже !..

Эта история с подменой дома Бога на дом менялы кажется мне ярчайшим и необычайно

точным примером инверсии, смещения психологической символики нашего сегодняшнего

визуального восприятия.

Плохую книгу можно захлопнуть. От плохой картины - отвернуться. С плохого концерта

или спектакля - уйти. Но есть груп-па искусств, которые воздействуют на людей

постоянно и независимо от их желания. Они входят в понятие материальной культуры и

связаны с формированием пространственной среды и предметного мира. Встречи с ними

нельзя избежать, на них невозможно зажмуриться. Мы сталкиваемся с ними ежедневно и

ежечасно, и столь же ежедневно и ежечасно человеческая психология вступает с ними в

непосредственное взаимодействие, непрерывно влияя на них и получая от них

сильнейшее воздействие. Эти искусства - архитектура, дизайн и костюм.

Но прежде чем разбираться собственно с каждым из них в отдельности, мне пришлось

обратиться к справочной литературе, чтобы более точно понять, что включает в себя

понятие символа.

Символ в искусстве ( от греч. symbolon - знак, опознаватель-ная примета),

универсальная эстетическая категория, раскрывающаяся через сопоставление со

смежными категориями - художественного образа, с одной стороны, знака и аллегории -

с другой. В широком смысле можно сказать, что символ есть образ, взятый в аспекте

своей знаковости, и что он есть знак, наделенный всей органичностью и неисчерпаемой

многозначностью образа. Всякий символ есть образ (и всякий образ есть, хотя бы в