Реферат: Психологическая символика фасада, интерьера, костюма
- в широком смысле - сквозной принцип построения художественной формы, сообщающей
произведению ощутимую целостность, единый тон и колорит. При этом различают
"большие стили", т. н. стили эпохи ( Возрождение, барокко, классицизм ), стили
различных направлений и течений, национальные стили и индивидуальные стили
художников нового времени.
Соотношение между индивидульным стилем и историчеким стилем эпох и направлений в
разное время складывается по-разному. Как правило, в ранние периоды развития
искусства стиль был единым, всеобъемлющим, строго подчиненным религиозно -
идиологическим нормам; "с разви-тием эстетической восприимчи-вости ...
необходимость для каждой эпохи в единичности стиля ("стиля эпохи", "эстетическокого
кода эпохи" ) постепенно ослабевает" ( Лихачев Д.С. ). Начиная с нового времени
индивидуаль-ные стили , не сводимые к стилям литературных течений, направле-ний и
школ, все более определяют "лицо" "больших" и классических национальных стилей.
Cама же историческая смена художественных стилей не обнаруживает сплошной цепи
преемственности: наследование стилевой традиции и разрыв с ней , усвоение усточивых
характеристик предшествующего стиля и принципиальное отталкивание от него - с
переменным успехом оказываются доминирющими в различные исторические периоды и у
разных авторов.
Стиль есть самая общая искусствоведческая категория, кото-рая соответствует
мировоззрению и художественному мышлению больших масс людей, художников целой эпохи
и большого круга людей ( С.С.Мокульский ) .
Некоторые считают, что техника изменяется потому, что при-едаются старые приемы;
стремление освежить эти приемы и заставляет менять технику. Это, разумеется,
неверно. Художественные приемы меняются не потому, что они надоедают, а потому что
ме-няется мировоззрение и мироощущение, притом не одного художника , а целого
поколения.
Из того, что до сих пор говорилось о стиле, можно сделать следующие выводы.
Во-первых, стиль есть категория мировоззренческая. Во-вторых, стиль есть категория
социальная. Потому что мировоззрение всегда есть понятие социальое.