Реферат: Психологическая символика фасада, интерьера, костюма

рабовладельческой демократии, а вместе с нею - искусство и архитектура.

Третий период - эпоха эллинизма - время возникновения греко - восточных монархий и

интенсивной экспансии эллинской культуры в новые города Малой Азии и Египта,

ставшие крупными центрами торговой и культурной жизни.

Греками было положено начало многим важнейшим отраслям науки, они заложили основы

геометрии, механики статики, что позд-нее явилось базой для развития инженерной

науки.

История архаического искусства в основном была историей преодоления старой

художественной культуры родового общества и постепенной подготовки принципов

реалистического искусства рабовладельческого полиса, которое утвердилось в

дальнейшем после разгрома "эвпатридов".

Именно в период архаики складывается система архитектурных ордеров, которая легла

в основу всего дальнейшего развития античной архитектуры. В это же время расцветает

повествователь-ная сюжетная вазопись и постепенно намечается путь к изображе-нию в

скульптуре прекрасного, гармонически развитого человека. От древнейшего периода

культуру архаики отличают также возникновение и расцвет лирической поэзии,

чрезвычайно важной для сложения греческого реализма, появление которой связано с

выделением личности из рода и интересом к миру личных чувств человека.

Искусство архаики отличатся большим своеобразием и обладает при всех его

существенных ограниченных чертах своими собственными художественными достоинствами.

В целом изобразительные искусства периода архаики несли в себе еще очень много

условности и схематизма.

В архитектуре архаики проявились с наибольшей силой прогрессивные тенденции

искусства этого времени. Уже в глу-бокой древности искусство Греции создало новый

тип здания, ставший в ходе веков ярким отражением идей демоса, то есть свободных

граждан города - государства.

Таким зданием был греческий храм, принципиальное отличие которого от храмов

Древнего Востока заключалось в том, что он являлся центром важнейших событий

общественной жизни граждан города - государства. Храм был хранилищем общественной