Реферат: Социально-экономическая основа гомеровского эпоса

Герои и их подвиги изображаются часто ради чисто эстетических,

а отнюдь не мифологических целей. В «Одиссее» (VIII, 577-580)

говорится, что подвиги героев Троянской войны имеют смысл только

в качестве предмета песен для последующих поколений. В этом

плане надо рассматривать и изображения у Гомера певцом Демодока

и Фемия, охваченных вдохновением Муз и украшающих собою

торжественный и праздничный быт новых героев периода циви-

лизации.

Наконец, эстетическая культура восходящего гуманизма сказа-

лась у Гомера еще как склонность его к авантюрно-сказочным сю-

жетам, которые ближе к первобытной мифологии в своем непосред-

ственном содержании. Эти сюжеты имеют откровенную целевую

установку - услаждать, восхищать и забавлять досужего и эстети-

чески прихотливого слушателя. Неувядаемые образцы авантюрно-

сказочной мифологии Гомер дал в «Одиссее» (песни IX-XII). И

хотя авантюрно-сказочный элемент издавна имел место в греческом

эпосе, все же его высокое художественное развитие и его причуд-

ливое переплетение с героическим эпосом есть всецело достижение

восходящего гуманизма.

Таким образом, антивоенные, антиаристократические, даже анти-

мифологические и всякого рода светские тенденции и мотивы в

поэмах Гомера совершенно очевидны. С ними мы постоянно встре-

чаемся и при чтении самого Гомера, и при изучении научной ли-

тературы о нем.

г) И т о г. Идеология Гомера, уходя своими корнями в общинно-

родовую формацию, отражает также и восходящую цивилизацию,

восходящий гуманизм, включая критику разлагающейся родовой

аристократии, скептическое отношение к богам и героям, вполне

определенную антивоенную тенденцию и вообще гуманизм в морали,