Введение в предмет истории. Подходы к изучению истории. Периодизация истории человеческого общества

Формационный подход, как концепция Маркса, складывается на двух уровнях. Первым из них является формационный уровень: существуют большие общественные формации, смена которых идёт через социальные революции, свойственные каждому народу. Вторым является - анализ способов производства: существует ряд способов производства, по несколько в каждой общественной формации, их смена идёт через политические революции. Революция не обязательно понимается как взрыв. Социальная революция - смена архаической формы экономической - это разрушение соседской общины, и процесс этот характеризует достаточно продолжительный период в истории Западной Европы. Формационный подход в познании истории имеет недостатки. Прежде всего, он предполагает однолинейный характер исторического развития. Исторические исследования показали, что развитие некоторых стран (Россия) не всегда подходят к схеме пяти формаций. Формационный подход главное значение в объяснении исторических явлений отводит объективным факторам, а человеку отводится лишь второстепенная роль. Эта методология основой исторического процесса считает классовую борьбу, потому что, кроме экономических, большое место занимают политические процессы. Противники этого подхода считают, что социальные конфликты не играют решающей роли в развитии общества. Формационному подходу противостоит методология цивилизационного подхода, наиболее известными представителями которого являлись Н. Вебер, А. Тойнби, О. Шпенглер и др. Российскими сторонниками этого подхода были Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев, П. А. Сорокин. Характерными признаками цивилизации считается появление письменности, городов, государственности, социальной структуры и ее расслоения. Цивилизационный подход направлен на познание истории общества с учетом особенностей стран и регионов, многовариантности исторических процессов, единства человеческой истории, оценки уровня достижений стран, их вкладов в мировую цивилизацию. Слабая сторона методологии цивилизационного подхода состоит в неясности критериев выделения типов цивилизации.