Дипломная работа: История западноевропейской философии
Гайденко П. П. Понятие времени в античной философии (Аристотель, Плотин, Августин) // Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековой. — М., 1991.— С. 1-18.
Гарнцев М, А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). — М.: Изд- во Моск. ун-та.- 1987.- 215 с.
Геворкян А. Т. Иносказания Платона. — Ереван : Айастан. — 1987.- 167 с.
Голованов А. В. Универсализм античного космоса // А. Ф. Лосев и культура XX века. — М., 1991. — С. 119-130.
Горан В. П. Древнегреческая мифологема судьбы. — Новосибирск: Наука. — 1990. — 330 с.
Греческий мудрец Диоген,— М.: СП "Бук Чембэр Интернэшнл", 1991. — 63 с.
Григорьева Н. И. Вдохновение и творчество в поэтике платоновских диалогов// Античная поэтика.— М., 1991.— С. 135-157.
Гончарова Т. В, Эпикур. — М. : Мол. гвардия, 1988. — 303 с.
Губман Б Л. Аристотель и современный неотомизм: две концепции человеческого бытия // Зарубежное философское антиковедение. — М., 1990. — С. 194-210.
Губман Б. Л. Нёотомизм и философское наследие античности // Материалы к историографии античной и средневековой философии. — М.. 1989. — С. 100-120.
Гутлин М. И. Воззрения школы скептиков на античную религию // Социально-политические и культурные проблемы истории стран Европы от античности до нового времени.— М., 1989. — С. 42-60.
Гуторов В. А. Античная социальная утопия. Вопросы истории и теории.— Л. : Изд-во Ленингр. ун-та, 1989. — 288 с.
Даберте В. И. Аристотелевское понимание общего и его влияние на дальнейшее развитие этого понимания // Античная философия: специфические черты и современное значение.—Рига, 1988.- С. 31-34
Джохадзе Д. В. Проблемы логики, диалектики и теории познания Аристотеля в западноевропейском аристотелеведении // Историографические проблемы философского антиковедения. — М., 1989. — С. 81-117.
Джохадзе Д. В. Роль Аристотеля в истории диалектики // Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С. 120-121.
Драч Г. В. Аристотель и досократовская философия // Там же. — С. 122-124.
Доброхов А. Л. "Беспредпосылочное начало" в философии Платона и Канта // Историко-философский ежегодник. — М., 1987. — С. 61-75.
Драч Г. В. Проблема человека в раннегреческой философии. — Ростов н/Дону: Изд-во Рост. ун-та, 1987. — 174 с.
Драч Г. В. У истоков античного гуманизма // Проблема гуманизма в домарксистской философии.- Свердловск, 1987.- С. 5-19.
Дононбаев А. Д. О концепциях личности Конфуция и Сократа // XXI науч. конференция "Общество и государство в Китае".— М., 1990. — Ч. 3. — С. 19-22.
Еремина В. М. Аристотель о переходящих недоказуемых предположениях и пяти общих понятиях Евклида // Историко-математические исследования. — М., 1990. — Вып. 32/33. — С. 290-300.
Ерыгин А. Н., Павкин Л. М. Генезис исторического познания: Аристотель и X. Уайт// Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292.- С. 125-127.
Жмудь Л. Я. Пифагор и его школа (ок. 530 — ок. 430 гг. до н. э.). — Л.: Наука, 1991. — 191 с.
Жмудь Л. Я. Пифагор как математик.— М.: Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988.— 30 с.
Жмудь Л. Я. Экспериментирование в пифагорейской школе // Некоторые проблемы истории античной науки.— Л., 1989.— С. 36-47.
Заиченко Г. А., Семушкин А. В. Антиномичность исторического начала философского знания // Пробл. философии. — Киев, 1988. — Вып. 77. — С. 111-119.
Зайцев А. И. Дискуссия о социализме в античности //Античность и современность.— М., 1991.— С. 24 — 28.
Зайцев А. И. Философская проблема греческого Запада // Древний Восток и античная цивилизация. — Л., 1989. — С. 48-54.
Зариньш В. В. Роль античной философии в культурной жизни Западной Европы XVI в. // Античная философия: специфические черты и современное значение.— Рига, 1988.