Дипломная работа: История западноевропейской философии
Муравьев С. Н. Traditio Heraclitea (А) свод древних источников о Гераклите // Вестник древней истории.— М., 1990. — № 2.- С. 41 -69.
Мушинский Н. И. Этика Аристотеля о проблеме рабства //Вестник Белорус. ун-та. — Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. — Минск, 1991. — № 1. — С. 34- 37.
Надточаев А. С. Философия и наука в эпоху античности. — М.: Изд—во Моск. ун-та, 1990.— 286 с.
Никитина Н. Н. Мимесис в эстетике Аристотеля (Цикл "История эстетических учений"). — М.: Знание, 1990. — 67 с. (Новое в жизни, науке, технике. Сер. Эстетика).
Никулин Д. В. Понятие "теперь" в метафизике античности, средневековья и нового времени // Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековью. — М., 1991.— С. 18-21.
Олжер X. Р. Диалектическая логика "Мелосского диалога" Фукидида //Язык и моделирование социального взаимодействия. — М., 1987. — С. 282 - 313.
Оселедийнс М. В. Диалоги Сократа глазами логика // Логико-философские исследования.- М., 1991.- Вып. 1. — С. 146-156.
Павленко Ю. В. Возникновение философии. истории; культурный очерк // Филос. и социол. мысль.- 1989.- IV. — С. 57-69.
Наев М. Е. Решение двух античных проблем.— Киев: Наук. думка, 1987. - 217 с.
Парахонский Б. .А. Структура "говорения" в античном и средневековом сознании // Отечественная философская мысль и греческая культура. — Киев, 1991. — С. 137-146.
Поляков И. В. Знаковая проблематика в философии стоиков плотиновской онтологии // Историко-философский ежегодник.- М., 1989.- С. 55-68.
Семушкин А В. "Загадка" Эмпедокла // Историко-философский ежегодник. - М., 1988. – С. 22- 37.
Семушкин А. В. Между мифопоэтической Музой и понимающим Логосом (к определению возможностей и границ эпистемологии Эмпедокла) // Филос. и социол. мысль. — 1991. — № 1.
С. 22-37.
Сергеев А. К., Слинин Я. А. Диалектика категориальных форм познания и Космос Аристотеля и наука нового времени. — Л.: Изд-во Ленингр. Ун- та, 1987. — 169 с.
Сергеев К. А, Слинин Я. А. Природа и Разум: античная парадигма.— Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1991.— 240 с.
Скворцов О. Ю. Идея справедливости и ее понятийные интерпретации в политико-правовом учении Аристотеля // Изв. вузов. Правоведение. — Л., 1991. — № 1. — С. 53-55.
Скоробогацкий В. В. Проблема начала философии // Историко-философские исследования.- Свердловск, 1988.— С.71-81.
Слинин Я. А. От Платона к Хайдеггеру: иррационализм против рационализма // Учен. зап. каф. обществ, наук вузов Ленинграда.— Филос. и социол. Исследования. — Л., 1990. — Вып. 26. — С. 26-33.
Слинин Я. А. Учение Платона о диалектическом знании // Логика и теория познания. — Л., 1990. — С. 165-177.
Сморгунова В. Ю. Человек и политика в философии Платона //Проблема человека в истории науки и философии. — Л., 1990. — С. 40-56.
Столяров А. А. Гиерокл; Аммоний et alii (к вопросу о взаимовлиянии неоплатонизма и христианства) // Античная философия: специфические черты и современное значение. — Рига,
1988.-С. 56-59.
Стругалина Р. А. Отражение кризиса рабовладельческой идеологии в произведениях Лукиана Самосадского // Из истории социально-этических и политико-правовых идей. — Саратов, 1990. — С. 29-43.
Столяров А. А. Стоицизм в зарубежной историографии (материалы к истории изучения одного философского направления) // Материалы к историографии античной и cредневековой
философии. — М., 1989. — С. 64-100.
Суслов А. К. Эстетический идеал в теориях древнегреческой классики (от Пифагора до Платона)// Эстетические категории и искусство,- Кишинев. 1989.- С. 77-88.
Тауринь Г. К. Понимание специфики философского познания мира в развитии скептицизма //Античная философия: специфические черты и современное значение. — Рига, 1988. — С.45-49.
Тевзадзе Г. В. Универсальный синтез Посидония // Тр.Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С. 172-175.