Дипломная работа: История западноевропейской философии
Захаров А. -А. Гносеологические и социальные корни этики Аристотеля //Тр. Тбилис. ун-та.— Тбилиси, 1989.— Т. 292.— С.128-129.
Звездина Э. Ф. Эволюция самосознания. Историко-философский аспект.— Красноярск, 1987.— 190с.
Звиревич В. Т. Аристотель в свидетельствах Макробия // Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С. 130-131.
Звиревич В. Т. Цицерон — философ.и историк философия.— Свердловск: Изд-во Урал, ун-та, 1988. — 205 с.
Зунде А. Я. Метафилософский аспект античной "онтологии" // Античная философия: специфические черты и современное значение,- Рига, 1988. — С. 24-27.
Зяблицев Г. Богословие святого Дионисия Ареопага и античная философия // Журн. Моск. патриархии. — 1941, — № 4. — С. 68-72.
Зяблицев Г. "Возвышаться до бессмортия": Аристотель и святоотеческая этика // Москва. — 1991. — N° 2. — С. 168—170.
Ивлев Ю. В. Учение Демокрита о модальностях // Логико-философские исследования.— М., 1989,— Вып. 4. — С. 56- 67.
Исаева В. И. Мистика в Древней Греции // Вопросы научного атеизма. — 1989. — № 33.— С. 52-70.
Казарян С. О. Античное моделирование и Платон. — Ереван: Айастан, 1987. — 270 с.
Камалутдинов К. Я. К характеристике политико-правовых взглядов Цицерона // Из истории социально-этических и политико-правовых идей. — Саратов, 1990.— С. 52 - 63.
Кацитадзе К. О. Аристотель о воображении // Тр. Тбилис.ун – та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. - С. 132 - 134.
Кессиди Ф. X. Сократ. — М.: Мысль, 1988. — 220 с.
Кимелев Ю. А., Полякова Н.Д. Наука и религия. Историко-культурный очерк.— М.: Наука, 1988.— 173 с.
Киссель М. А. Введение: Метаморфозы культуры // Из истории философского наследия Древнего Средиземноморья.— М.. 1989. — Ч. I. — С. 3-13.
Кнууттила С. Замечания но поводу модальной силлогистики Аристотеля // Интенсиональные логики и логическая структура теорий. — Тбилиси, 1988. — С. 145-155.
Кнэхт Н. П. К проблеме образа философии как науки (на материале досократовской философии) // Современная наука и закономерности ее развития.— Томск, 1987.— Вып. 4.— С. 37-50.
Ковальчук С. Н: Философия Эпикура У/ Античная философия: специфические черты и современное значение.— Рига, 1988. — С. 42-45.
Козлова Е. Б. Платон о слове и признании // Историко-философский ежегодник. — М., 1988.— С. 38 —54.
Козмин Н. Эстетическая определенность античной философии у Гегеля // Социально-культурный контекст искусства. — М., 1987. — С. 58-70.
Колесов В. В. Проблема средневекового знания в славянском переводе Ареопагитик // Отечественная философская мысль XI - XVII вв. и греческая культура. — Киев, 1991. — С. 210—219.
Комарова В. Я. "Ахиллес в Тире" // Вестник Ленингр. ун –та, сер. 6. — История КПСС, научный коммунизм, философия, право. — 1989. — Вып. 3. — С. 90-92.
Комарова В. Я. Учение Зенона Элейского. Попытка реконструкции системы аргументов.- Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1988. — 264 с.
Кононенко Т. П. Ш.Кохен о понятии материального субстрата в теории Аристотеля // Проблемы философии. — Киев, 1990. — Вып. 86. — С. 82-91.
Корж В. В. Проблема "начала" в "Метафизике" Аристотеля // Тр. Тбилис. ун-та.- Тбилиси, 1989.— Т. 292. — С. 142-144.
Кузнецов В. Г. Логический анализ теории изменения и модальностей Аристотеля // Вестник Моск. ун-та.— Сер.7.— Философия. — 1987. — № 4. — С. 55-62.
Кузнецова Т. И. Историография и риторика: речи в "Истории основания Рима" Тита Ливия //. Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. — М., 1989.— С. 203-228.
Кулэ М. X. Понимание природы философии у Аристотеля // Античная философия: специфические черты и современное значение.— Рига, 1988. — С. 28 -31.
Кукава Т. Г. Аристотель в советской философской литературе//Тр. Тбилис. ун - та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С. 145-148.