Дипломная работа: История западноевропейской философии

Торосян В. Г. Эволюция стиля мышления в исследованиях Вселенной от древнейших времен до конца XX в.— Ереван: Айастан, 1989. — 393 с.

Уколова В. И. "Последний римлянин" Боэций. — М.: Наука, 1987. — 160с.

Харанаули А. В. Диалектический метод Платона и Аристотеля в "Платоновской теологии" Прокла Диадоха // Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С. 182-185.

Хвостова К. В. Понимание случая в византийской философии и богословии //Византийские очерки. — М., 1991. — С. 102-110.

Хютт В. П. Парменид и становление рациональности // Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989 — Т. 292. — С. 192-193.

Цалин С Д. Социокультурные детерминанты логического обоснования концепции необходимости и свободы в философии Аристотеля//Вестник Харьк. ун-та. — Харьков, 1989.- №332. — С. 90-96.

Чанышев А. А. Беседа Платона с Аристотелем при участии и под руководством... //Человек.— М., 1990,— Вып. 4. —С. 39- 48.

Чанышев А. А. Учение Аристотеля о сущности // Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С. 194-196.

Чанышев А. А. Аристотель. — М.: Мысль, 1987. — 221 с.

Чанышев А. А. Учение Аристотеля о сущности // Вестник Моск. ун-та. — Сер. 7. Философия.— 1989.— № 2.— С 67-69.

Челидзе М. И. Рационалистическая и иррационалистнческая интерпретация философии Платона (Гегель—Хайдеггер)//Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С. 197-199.

Чертков В. Г. Римский мудрец Эпиктет, его жизнь и учение. — М..: Мысль, 1991. — 187с.

Чухина Л. А. Специфика философского знания в учениях стоиков//Античная философия: специфические черты и современное значение. — Рига, 1988. — С. 50-53.

184 Шахнович М. М. Диагор Мелосский — античный критик религии//Проблемы религиеведения и атеизма в музеях. - Л., 1989.- С. 130-143.

Шейнин О. Б. Понятие случайности от Аристотеля до Пуанкаре. — М.: Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988. — 31 С.

Ширлялин А. Тайны платоновского «Парменида» // Наука и религия. — 1991. — № 6. — С. 8-10.

Шицко В. Л. Логико-гносеологическое содержание античного атомизма // Изв. АН КазССР. Сер. Обществ, наук. — Алма-Ата, 1989. — № 3. — С. 20-27.

Шичалин Ю. А. Возникновение европейской комментаторской традиции // Историко-философский ежегодник. — М., 1989. — С 68-77.

Шляхин Г. Г. Анализ и синтез в древнегреческой философии и математике // Тр. Тбилис. ун-та. — Тбилиси, 1989. — Т. 292. — С.200-202.

Шумев И. В. Платоновская Атлантида // Античная философия: специфические черты и современное значение. — Рига, 1988. — С. 17-19.

Яройя-Смирнова В. Н. Истоки концептуализации времени в древнегреческой философии и современные направления анализа времени //Тр. Тбилис. ун-та.— Тбилиси, 1989.— Т. 292. —

С. 203-204.

Раздел II. Средневековая философская парадигма

Источники

Августин Аврелий. Исповедь // Одиссей. — М., 1989. — С. 144-182. (Перевод X книги)

Августин. О супружестве и похоти (главы из трактата) // Кризис цивилизации. — M, 1991. — №2. — С. 7-76.

Боэций Акиций. «Утешение философией» и другие трактаты. — М.: Наука, 1990. — 413 с.

Фома Аквинский о сущем и сущности // Историко-филос. ежегодник. - М., 1988. - С. 230-252.

Литература