Дипломная работа: История западноевропейской философии
Купцов С. С. Структура и континуум как предельные категории древнегреческой мысли ранней классики // Вестник Белорус, ун-та.— Сер. 3. — История, философия, научный коммунизм, экономика, право. — Минск. — 1987.— № 3. — С. 35-38.
Кыйа М. От Парменида до Аристотеля // Учен. зап. Тарт. ун-та.- Тр. по философии.— Тарту, 1990. — Вып.25. — С. 3-14.
Лапшин И. И. Миф и диалектика в философии Платона // Филос. науки.- 1991. — №4. — С. 132-135.
Ларина Л. А. Проблемы гражданского воспитания у старших софистов //Из истории социально-этических и политико-правовых идей. — Саратов, 1990. — С. 20-28.
Ларина Л. А. Этико-политические взгляды софистов //Актуальные вопросы методологии и методики обществ, наук. — Саратов, 1990. — С. 59-66.
Лебедев А. В. Проблема аутентичности АРХИ как милетского термина (к интерпретации свидетельства Теофраста) // Материалы к историографии античной и средневековой философии. — М., 1989.- С. 24-44.
Левинская О. Л. "Цель" у Платона: Слово и понятие // Изв.АН СССР. - Сер. лит. и языка. - 1987. - Т. 46.— № 2. — С. 141-148.
Лосев А. Ф. Античная философия и общественно-исторические формации // Античность как тип культуры. — М., 1988. — С. 6-77.
Лосев А. Ф. История античной философии в конспективном изложении.— М, 1989.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Последние века. — В 2 кн. — М.: Искусство, 1988.
Лосев А. Ф. Об одном античном термине, лежащем в основе последующей философии // Античная балканистика. — М., 1987. — С 73-77.
Лосев А. Ф. Типы античного мышления // Античность как тип культуры. — М., 1988. — С. 78-104.
Луканин Р. К. Из истории античного опыта и эксперимента // Филос. науки. — 1991. — № 11. — С. 23-36.
Луканин Р. К. Категории Аристотеля в истолковании западноевропейских философов // Путем Октября. — Махачкала, 1990. — С. 84-103.
Луканин Р. К. "Среднее"— специфическое понятие аттической философии и его методологическая роль // Античная философия: специфические черты и современное значение. — Рига, 1988. — С. 19-33.
Луканин Р. К. Учение Платона о рассудке и разуме и его развитие Аристотелем // Филос. науки. — 1987. — № 7. — С. 56- 64.
Лупан С. Г. Сущность бытия у Аристотеля и современные проблемы философии // Тр. Тбилис. ун-та.— Тбилиси, 1989.— Т.292. — С. 153-155.
Майоров Г. Г. В поисках нравственного абсолюта: античность и Боэций (Из цикла "История этических учений").— М.: Знание, 1990. — 67 с. — (Новое в жизни, науке, технике. Сер. Этика).
Махарадзе М.К. Проблема причинности у Аристотеля и неоплатоников // Тр. Тбилис. ун-та,— Тбилиси, 1989. — Т. 292.— С. 156-158.
121 Мчедлишвили Л. И. Аподиктическая силлогистика Аристотеля и модальная пропозициональная логика с кванторами // Интенсиональные логики и логическая структура теорий.— Тбилиси, 1988. — С. 156-173.
Мчедлишвили Л. И. Доказательство через выделение в силлогистике Аристотеля // Филос. и социол. мысль, — 1989.— № 2. — С. 69-74.
Межерицкий Я. Ю. "Древность" и "новизна": Эволюция историзма в идеологии раннего принципата // Античность и современность. — М., 1991. — С. 98-102.
Микеладзе 3. Н. Аристотелева онтология стационарного мира // Интенсиональные логики и логическая структура теорий. — Тбилиси, 1988. — С. 123-138.
Михаленко Ю. П. Философы "аналитики" о диалектике Платона // Историографические проблемы философского антиковедення.— М., 1989. — С. 40-60.
Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. Историко-философские очерки и портреты.— М.: Политиздат, 1991. — 463 с.
Мочалова И, Н. Концепция научного знания в Ранней Академии// Некоторые проблемы история античной науки.— Л., 1989. — С. 77-89.
Мочкин А. Н. Лабиринт европейской метафизики и волшебная гора эллинизма в интерпретации Ницше // Зарубежное философское антиковедение.— М., 1990. — С. 146-156.
Мраз М. Истолкование М. Хайдеггером античной философии (основные методологические моменты) //Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии.— М.,
1987. — С. 186-198.