Контрольная работа: История античной психологии

Последователь Эпикура.

Душа, разновидность материи – активна, деятельна, способна подчинить себе тело состоящее из более грубой материи.

Вывел что дух это не тоже самое, что и душа.

Категорически отвергал что вся природа пронизана разумом.

Есть только атомы, учил Он, движущие по естественным законам из которых нужно выводить и сам разум.

129-199 г. до н.э.

Гален

Исследование душевной жизни в ее связи с телесной. Исследовал сознание.

Опирался на множество наблюдений и экспериментов. Оперируя гладиаторов смог расширить медицинские представления о человеке, прежде всего об его головном мозге, где, как он полагал, производится и хранится "высший сорт" пневмы как носительницы разума..

Вплотную подошел к понятию о сознании.

В его учении термин “Распознавание” явился приемником термина – сознание в наше время.

учение о темпераментах как о пропорциях, в которых смешаны несколько основных "соков". Темперамент с преобладанием "теплого" он называл мужественным и энергичным, преобладанием "холодного" – медлительным и т.д.

Большое внимание Гален уделял аффектам.

Он утверждал, что первичными при аффектах являются изменения в организме ("повышение сердечной теплоты"); стремление же отомстить вторично.

Создатель концепции – “зрительного акта”

В труде "О частях человеческого тела" описал зависимость жизнедеятельности целостного организма от нервной системы.

Ок. 203- ок.269 гг.н.э.

Плотин

Основатель неоплатонизма.

Проповедовал абсолютную нематериальность души.

Душа – эманация сверхпрекрасной сферы высшего первоначала всего сущего.

Выделял рефлексию как одно из направлений деятельности души, но не мог считать индивидуальную душу самодостаточным источником собственных внутренних образов и действий.

В основе существования всего телесного он видел эманацию (истечение) божественного, духовного первоначала.

Утверждал, что душа обладает способностью направляться не только “вверх” – к божественному, и “вниз” – к неземному материальному миру, но и к самой себе, воспринимая тем самым свою собственную деятельность.

Индивидуальные души происходят от мировой души.

Он понимал психическое действие любого уровня как чисто духовное.

Память – это не запас впечатлений она есть не что иное, как знание о свих прежних действиях.

У Плотина психология впервые в ее истории становится наукой о сознании, напоминаемом как «самосознание».

354-430 гг.н.э.