Контрольная работа: История античной психологии

Решающую роль он придает эксперименту – не созерцанию и наблюдению, а изменению явлений посредством действий с использованием инструментов, орудий, приборов.

Психология как наука о сознании

1596-1650

Рене Декарт

Дуализм

Сознание.

Метод сомнения, дедукции, интроспекция (внутренний взгляд).

Работа внутренних органов и поведение организма нуждается только во внешних толчках и соответствующей материальной конструкции.

Постулируется существование двух независимых субстанций (перво-основы):

тело – автомат – система, организованная по законам механики, обладает свойством притяжения .

душа – мышление, главное свойство души , упорядочивание автомата – системы.

Устройство нервной системы ему виделась в форме "трубок", по которым проносятся легкие воздухообразные частицы (он называл их "животными духами"). По декартовой схеме внешний импульс приводит эти "духи" в движение и заносит в мозг, откуда они автоматически отражаются к мышцам. Когда горячий предмет обжигает руку, это побуждает человека ее отдернуть: происходит реакция, подобная отражению светового луча от поверхности. Термин "рефлекс" и означал отражение.

Реакция мышц – неотъемлемый компонент по ведения. Поэтому декартова схема, несмотря на ее умозрительный характер, стала великим открытием в психологии. Она объяснила рефлекторную природу поведения без обращения к душе как движущей телом силе.

Тело влияет на душу, пробуждая в ней "страдательные состояния" (страсти) в виде чувственных восприятий, эмоций и т.п. Душа, обладая мышлением и волей, воздействует на тело, понуждая эту "машину" работать и изменять свой ход. Орган, с помощью которого эти несовместимые субстанции могут общаться - одна из желез внутренней секреции – шишковидную (эпифиз).

Тело может только двигаться, душа – только мыслить. Принцип работы тела – рефлекс. Принцип работы души – рефлексия (от лат, "обращение назад"). В первом случае мозг отражает внешние толчки; во втором – сознание отражает собственные мысли, идеи.

Учение о рефлексе; учение о страстях души (Под "страстями" подразумевались не сильные и длительные чувства, а "страдательные состояния души" – все, что она испытывает, когда мозг сотрясают "животные духи" (прообраз нервных им пульсов), которые приносятся туда по нервным "трубкам". Иначе говоря, не только мышечные ре акции (рефлексы), но и различные психические со стояния производятся телом, а не душой. Декарт набросал проект "машины тела", к функциям которой относятся "восприятие, запечатление идей, удержание идей в памяти, внутренние стремления); метод самонаблюдения; выделение сознания в качестве предмета психологии.

1632-1677

Бенедикт Спиноза

Материализм

Сознание.

Его идеи:

Единственная субстанция – природа.

Психическое мышление столь же реально, как и физическое.

Он связывает эмоции с волей, говоря о том, что поглощенность страстями не дает человеку возможности понять причины своего поведения, а потому он не свободен. В то же время отказ от эмоций открывает перед человеком границы его возможностей, показывая, что зависит от его воли, а в чем он не свободен, зависит от сложившихся обстоятельств. Именно это понимание и является истинной свободой, так как освободиться от действия законов природы человек не может. Спиноза выделял три главные силы, которые правят людьми и из которых можно вывести все многообразие чувств: влечение (оно есть "не что иное, как самая сущность человека"), радость и печаль. Он доказывал, что из этих фундаментальных аффектов вы водятся любые эмоциональные состояния, причем радость увеличивает способность тела к действию, тог да как печаль ее уменьшает.

Разработал монистическое учение: есть одна субстанция, она в самой себе содержит необходимость существования (Бог или природа). Познание чел-ка зависит от его телесности. Выделяют 3 рода познания: чувственное, понимание, интуиция.

Главное сочинение – «Этика». В нем он поставил задачу объяснить все великое многообразие чувств (аффектов) как побудительных сил человеческого поведения, притом объяснить "геометрическим способом", т. е. с такой же неумолимой точностью и строгостью, с какой геометрия делает свои выводы о линиях и поверхностях.

Новая трактовка психофизической проблемы (единство субстанции и тела).

1646-1716

Готфрид-Вильгельм Лейбниц

Рационализм («рацио» - разум)