Курсовая работа: Древнерусская культура в Повести временных лет

включил также записи исторических событий, происшедших после смерти

Ярослава Мудрого (1054). На основании "Первого Киево-Печерского

свода" и "Древнего Новгородского свода" 1050 г. создается в 1095 г.

"Второй Киево-Печерский свод", или, как его сначала назвал Шахматов,

"Начальный свод". Автор "Второго Киево-Печерского свода" дополнил

свои источники материалами греческого хронографа, Паремийника, ус-

тными рассказами Яна Вышатича и житием Антония Печерского.

"Второй Киево-Печерский свод" и послужил основой "Повести временных

лет", первая редакция которой была создана в 1113 г. монахом Ки-

ево-Печерского монастыря Нестором, вторая редакция - игуменом

Выдубицкого монастыря Сильвестром в 1116 г. и третья - неизвестным

автором - духовником князя Мстислава Владимировича.

Первая редакция "Повести временных лет" Нестора основное

внимание в повествовании об исторических событиях конца ХI - начала

ХII в. уделяла великому киевскому князю Святополку Изяславичу, умер-

шему в 1113 г. Владимир Мономах, став после смерти Святополка

великим киевским кмязем, передал ведение летописи в свой вотчинный

Выдубицкий монастырь. Здесь игумен Сильвестр и осуществил редактор-

скую переработку текста Нестора, выдвинув на первый план фигуру

Владимира Мономаха. Не сохранившийся текст первой Несторовой редак-

ции "Повести временных лет" А. А. Шахматов реконструирует в своей

работе "Повесть временных лет" (т. 1-й). Вторую редакцию, по мнению

ученого, лучше всего сохранила Лаврентьевская летопись, а третью -

Ипатьевская.

Гипотеза А. А. Шахматова, столь блестяще восстанавливающая ис-

торию возникновения и развития начальной русской летописи, однако,

пока остается гипотезой. Ее основные положения вызвали возражения

В.М. Истрина. 1

Он считал, что в 1039 г. при дворе митрополита-грека путем сок-

К-во Просмотров: 602
Бесплатно скачать Курсовая работа: Древнерусская культура в Повести временных лет