Курсовая работа: Древнерусская культура в Повести временных лет

твованию формулу погодных записей - по "летам".

В созданный около 1073 г. "Первый Киево-Печерский свод" он

включил большое количество сказаний о первых русских князьях, их

походах на Царьград. Им же, по-видимому, была использована и Корсун-

ская легенда о походе Владимира Святославича в 933 г. на греческий

город Корсунь (Херсонес Таврический), после взятия которого Впадимир

потребовал себе в жены сестру греческих императоров Анну.

Благодаря этому свод 1073 г. приобрел резко выраженную ан-

тивизантийскую направленность. Никон придал летописи огромную

политическую остроту, историческую широту и небывалый патриотический

пафос, что и сделало это произведение выдающимся памятником древ-

нерусской культуры. Свод осуждал княжеские усобицы, подчеркивая

ведущую роль народа в защите Русской земли от внещних врагов.

Таким образом, "Первый Киево-Печерский свод" явился

выразителем идей и настроений средних и даже низших слоев феодаль-

ного общества. Отныне публицистичность, принципиальность, широта ис-

торического подхода, патриотический пафос становятся отличительными

чертами русской летописи.

После смерти Никона работа над летописью продолжалась в Ки-

ево-Печерском монастыре. Здесь велись погодные записи о текущих

событиях, которые затем были обработаны и объединены неизвестным ав-

тором во "Второй Киево-Печерский свод" 1095 г.

"Второй Киево-Печерский свод" продолжал пропаганду идей един-

ства Русской земли, начатую Никоном. В этом своде также резко осуж-

даются княжеские крамолы, а князья призываются к единству для сов-

местной борьбы со степными кочевниками-половцами. Составитель свода

ставит четкие публицистические задачи: воспитывать патриотизм,

примером прежних князей исправить нынешних.

Автор "Второго Киево-Печерского свода" широко привлекает рас-