Курсовая работа: Древнерусская культура в Повести временных лет

В 1118 г. в том же Выдубицком монастыре неизвестным автором

была создана третья редакция "Повести временных лет". В эту редакцию

включено "Поучение" Владимира Мономаха, изложение доведено до 1117г.

Г и п о т е з а Б. А. Р ы б а к о в а.

Иную концепцию развития начального этапа русского летописания

развивает Б.А. Рыбаков 1. Анализируя текст начальной русской

летописи, исследователь предполагает, что погодные краткие записи

стали вестись в Киеве с появлением христианского духовенства (с 867

г.) при княжении Аскольда. В конце Х столетия, в 996 - 997 гг., был

создан "Первый Киевский летописный свод", обобщивший разнородный

материал кратких погодных записей, устных сказаний. Свод этот был

создан при Десятинной церкви, в его составлении приняли участие

Анастас Корсунянин - настоятель собора, епископ Белгородский и дядя

Владимира, Добрыня. Свод давал первое историческое обобщение

полуторавековой жизни Киевской Руси и завершался прославлением

Владимира. В это же время, предполагает Б. А. Рыбаков, оформляется и

Владимиров цикл былин, в котором давалась народная - оценка событий

и лиц, тогда как летопись знакомила с придворными оценками, с книж-

ной культурой, дружинным эпосом, а также с народными сказаниями.

Разделяя точку зрения А. А. Шахматова о существовании Нов-

городского свода 1050 г., Б. А. Рыбаков считает, что летопись была

создана при деятельном участии новгородского посадника Остромира и

эту "Остромирову летопись" следует датировать 1054 - 1060 гг. Она

была направлена против Ярослава Мудрого и варягов-наемников. В ней

подчеркивалась героическая история Новгорода и прославлялась де-

ятельность Владимира Святославича и Владимира Ярославича, князя нов-

городского. Летопись носила чисто светский характер и выражала инте-

ресы новгородского боярства.

Б. А. Рыбаков предлагает интересную реконструкцию текста