Реферат: Демокрит

перехода от одного к другому. Ему неизвестны видимо, логические формы и

операции: суждение, понятие, умозаключение, обобщение, абстрагирование.

Широко и умело ими пользуясь, он не дал их теоретического анализа. Во

всяком случае, утеря "Канона" Демокрита - его логического произведения,

известного только по имени, - не позволяет выявить его роль в области науки

о правильном мышлении. Правда, свидетельства Аристотеля говорят о том, что

Д. первым подошел к вопросу об определении понятий, но в чем этот подход

состоял - к сожалению, неизвестно. Поэтому исследование форм мышления

оказалось, фактически делом Аристотеля.

Атеистична и этика Д. Она пронизана идеями гуманизма, требуя

человечности отношений между людьми, долженствующих господствовать в общес-

тве. Конечно, нельзя искать однозначного соответствия учения атомизма о

природе и его этики: пожалуй до сих пор отсутствует единство учений о

природе и об обществе. И все же основание этики Д. составляют некоторые

общефилософские принципы. Во-первых, как общественное явление, она относит-

ся к существующему "по установлению", а не "по природе". Во-вторых, она

опирается на учение Д. о критериях. Секст Эмпирик так его характеризует:

"По Д., существуют три критерия: критерий для постижения неизвестного -

явления, ибо явное есть окно в неявное; критерий для исследования -

понятие... и критерий для выбора и избегания - аффекты: то, что нам сродни,

то и нужно выбирать, а чему мы чужды - того надо избегать". Нравственное

поведение определяется последним критерием, поскольку родственно нашему

духу удовольствие, а чуждо - страдание. Однако гедонизм Д. не сводится к

предпочтению удовольствия, поскольку оно провозглашает высшим благом "бла-

женное состояние духа". А это - "состояние, при котором душа пребывает в

спокойствии и равновесии, не смущаемая ни страхом, ни суеверием, ни иною

какой-нибудь страстью". Чувство удовольствия и неудовольствия может быть

критерием при условии, что оно руководствуется мерой: "прекрасна надлежащая

мера во всем: излишек и недостаток мне не нравятся". Ибо "если превысить