Реферат: Демокрит

возникающее из столкновений атомов и составленных из них сложных тел.

Трудно сказать, является ли колебательное движение, по Д., неотъемлемым

свойством атомов, или же оно порождается их столкновениями. Во всяком

случае, ясно, что Д. не обращается в целях объяснения к разумному началу,

упорядочивающему движение. Именно поэтому критики обвиняют основателя

атомизма в злоупотреблении случайностью и неспособности объяснить, каким

образом из неупорядоченного движения получаются закономерность и необходи-

мость. Но Д. считает исходное движение не беспорядочным, а с самого начала

подчиненным определенной закономерности. Это - закономерность соединения

подобного с подобным. Для него все, что имеет причину, тем самым является

необходимым.

Т.о., Д., является приверженцем с одной стороны, последовательно,

до крайних логических следствий проведенный принцип детерминизма. С другой

же - этот односторонний и жесткий детерминизм, исключающий случайность,

низводит саму необходимость на уровень случайности. Анализируя рассуждения

критиков, приписывавших Д. признание случайности, К.Маркс писал в своей

докторской диссертации: "Симплиций говорит, что Д. не указывает причины

сотворения мира вообще и что он, по-видимому, считает причиной случай. Но

здесь дело не в определении содержания, а в той форме, которую Д.

сознательно применял". Согласно Марксу, признание случайности не противоре-

чило бы концепции Д., поскольку "там, где начинается общее и божественное",

т.е. при решении вопроса о возникновении "нашего мира" и "вселенной", -

"представление Д. о необходимости перестает отличаться от случая".

И в самом деле, по логике Д. мир в целом не имеет причины, ибо

причина есть начало, а мир с его движением начала не имеет; "наш мир", в

свою очередь, не имеет иной причины, кроме необходимости, которая оказалась

тождественной случайности... Применительно к миру в целом Д. констатирует

бессмысленность постановки вопроса о его "первой причине": ведь то, что

бесконечно, не имеет начала, а следовательно, и причины. Естественно, это