Реферат: Формационный и цивилизационный подход к периодизации истории

него. Каждая локальная цивилизация имеет свой почерк, свой ритм, более или

менее синхронизированный с ритмом мировых цивилизаций. Наиболее полная

каталогизация локальных циви­лизаций проведена А. Тойнби в его многотомном

труде «A Study of History» (1934 — 1961 гг.), основное содержание которого

издано на рус­ском языке в 1991 г. под названием «Постижение истории». К чему

же сводится концепция круговорота цивилизаций Тойнби?

Исследуя структуру человечества последнего тысячелетия, Тойнби об­наружил

пять живых цивилизаций:

1) западное общество, объединяемое западным христианством;

2) православно-христианское, или византийское, общество, располо­женное в

Юго-Восточной Европе и России;

3) исламское общество — от Северной Африки и Среднего Востока до Великой

Китайской стены;

4) индуистское общество в тропической субконтинентальной Индии;

5) дальневосточное общество в субтропическом и умеренном районах Юго-

Восточной Азии.

Исследования предыстории этих обществ привели Тойнби к выводу, что это

цивилизации третьего поколения: каждой из них предшествовали цивилизации

второго и первого поколения. Всего было нанесено на культурную карту Старого

и Нового Света 37 цивилизаций, из них 21 были тщательно исследованы и описаны

за 6 тыс. лет человеческой истории. В отличие от своих предшественников –

примитивных обществ, которые обладали сравнительно короткой жизнью,

территориально ограничены и малочисленны, — жизнь цивилизаций «более

продолжительна, они зани­мают обширные территории, а число людей,

охватываемых цивилизация­ми, как правило, велико. Они имеют тенденцию к

распространению путем подчинения и ассимиляции других обществ».

Цивилизации постоянно развиваются, имеют свой жизненный цикл; они

«представляют собой не статические формации, а динамические об­разования

эволюционного типа». Каждая из них проходит в своем развитии фазы –