Реферат: Формационный и цивилизационный подход к периодизации истории

материальном и духовном воспроизводстве, в формах собственно­сти, социальном

и политическом устройстве.

Производственные отношения, формы собственности, при всей их значимости в

обществе, не могут служить главным и решающим критери­ем при периодизации

исторических эпох. Формы присвоения средств и результатов производства, их

смена зависят от того, насколько они спо­собствуют удовлетворению растущих

потребностей человека. Радикаль­ные нововведения в жизни общества происходили

потому, что люди осо­знавали их необходимость и сознательно осуществляли в

меру своего по­нимания. Изменения в сознании предшествовали переменам в

обществен­ном бытии – в материальном производстве, формах собственности.

Лю­ди являются творцами своей истории.

Построенная на базе смены форм собственности, периодизация исто­рических эпох

далека от совершенства. Нужно искать новые критерии пе­риодизации истории.

Предлагаемый ниже подход исходит из первенства духовного, общественного

начала в движении человечества от эпохи к эпохе, из примата осознанных

потребностей, которые побуждают людей овладевать новыми знаниями и навыками,

преобразовывать окружающий мир, осуществлять производство и обмен

материальных благ и услуг, ме­нять способы присвоения средств и результатов

производства, формы со­циально-политических и государственных отношений,

нормы права. При­чем движение это происходит неравномерно, через смену

кризисов и про­рывов – периодами относительно плавного, эволюционного

развития, с выходом в авангард исторического прогресса то одних, то других

стран и народов. Именно у лидеров наблюдается взлет человеческого духа,

напря­женная интеллектуальная деятельность, которая охватывает все сферы

об­щества; затем интенсивность ее ослабевает.

Достигнув вершины очередной ступени, общество стагнирует. Исчер­павшие свой

потенциал технологические системы и экономические фор­мы не в состоянии

удовлетворить быстро растущие потребности. Правя­щая элита пытается решить

это противоречие за счет внешних источни­ков, захвата других территорий; но