Реферат: Мировоззренческая система Ж.-Ж. Руссо

чтобы возвеличиться до любви к себе подобным.

В человеке цивилизованном Руссо фиксирует два разных

принципа , из которых один влечет к любви, справедливости, мо-

ральному благу, а другой тянет вниз, подчиняет власти внешних

чувств и пораждаемых ими страстей.

Руссо определенно встает на точку зрения монизма в объяс-

нении противоположностей - оба состояния должны быть выведе-

ны из одной и той же общей природы человека; поскольку же они

даны последовательно во времени, то следует найти переход от

одного к другому.

* * *

Достоинство взглядов Руссо на свободу проявляется в его

чувственно-практическом подходе, в противоположность умозри-

тельно-созидательному, при котором свободу пытаются обнаружить

как некоторый "объект", и, не находя, отрицают ее существова-

ние. Свобода означает у него внутренне рефлексивное отношение:

"быть господином самому себе, практиковать свою волю на самом

себе, властвовать над страстями" (Руссо Ж.-Ж.,Эмиль или о

воспитании,с.40).Преодоление страстей означает нравственную

свободу. Она не привходит из вне в индивида, а вырабатывается

и развивается изнутри. Процесс ее формирования в историческом

плане Руссо связывает с переходом от первоначального, естест-

венного состояния к цивилизованному, гражданскому. Человек как

гражданин расстается со своей естественной свободой, зато при-

обретает свободу моральную.

Во имя свободы воли, во имя совести Руссо отвергал фата-

лизм, предопределенность волевых актов, выступая здесь против

механистического материализма и противореча теологии.

* * *