Книга: Браман Чаттерджи. Сокровенная религиозная философия Индии

пониманию народной массы, оставалась эзотерической, тайной, для того,

чтобы оградить ее от искажений и злоупотребления; для приобщения к ней

требовалась высокая степень умственного развития и нравственной чистоты.

Эти эзотерические учения представляют собой единственный ключ к верному

пониманию как религии, так и цивилизации древнего Востока. Без этого

ключа истинный смысл Браманизма остается непонятным.

- 4 -

На идее духовной эволюции был основан весь строй древней Индии с ее

кастами, представлявшими собой политическую ткань народной жизни, но в

основе своей имевшими эзотерическое учение о постепенной эволюции

человеческой души. Низшая каста Shudra должна была развивать в человеке

долг послушания и земного служения; следующая каста Vaishaya, в которой

дозволялось накопление богатств, имела целью развивать бескорыстие, долг

праведного употребления земных благ; в третьей касте, Kshatriya,

человек научался cамоотвержению, готовности жертвовать жизнью во имя

долга; четвертая каста Браманов развивала в человеке равнодушие ко

всему временному, стремление к освобождению от земных существований и к

единению с Первоисточником жизни.

Внешний культ Браманизма обнимал собой все подробности семейной и

личной жизни древнего индуса. Опираясь на эзотерическую идею духовной

эволюции, культ этот имел целью воспитывать и направлять молодую душу,

поднимая ее последовательно и постепенно на высшие ступени духовного

развития. Строгие правила праведной жизни, предписываемые народу, имели

целью направлять неразвитого человека так, чтобы он, в своем неведении,

не нарушал гармонического сочетания своей личной жизни с окружающей его

средой, видимой и невидимой.

В древности Браманизм представлял собой действительно школу

народного воспитания. Учения его основывались на глубоком знании

человеческой души, отвечая одинаково потребностям как самого темного