Реферат: Наука в контексте культуры

сопровождая действия соответствующими заклинаниями. Смысл этой странной для нас

процедуры состоял в том, что сосуд с написанным на нем именем человека становился как

бы тождественным человеку и враги фараона должны были погибнуть, как сосуды. Кстати,

это же действие сохранилось в виде рудимента и в наших сказках: вспомните о Кащее, вся

сила которого заключена в яйце!

Другой разновидностью подобного типа мышления является принцип pars pro toto (часть,

заменяющая целое), когда имя человека, прядь его волос, его тень полностью

отождествлялась с человеком и действовала вместо него в некоторых ситуациях. И опять

мировая литература сохранила как фантастический мотив то, что раньше казалось очевидной

истиной (здесь можно назвать повесть Гоголя "Нос", сказку Андерсена "Тень" и т.д.)

2. Следущая важная особенность мифопоэтического мышления - обращение к миру не как к

безличному "оно", а как к другому "я". Главным вопросом, интересовавшим человека был не

вопрос "почему", а вопрос "кто". За каждым природным явлением, за каждым предметом, он

видел одушевленное существо, и действия его определялись именно восприятием. Если нет

дождя и поля засыхают без воды, надо принести жертву богу дождя. Если на море нет ветра

и стоят корабли, надо принести жертву богу ветра. Если человек заболел, значит, в него

вселились злые духи и нужно прогнать их магическими заклинаниями. Все происходящие в

природе процессы определяются чьим-то желанием или нежеланием, а не следствием

объективных законов. Это, кажущееся нам примитивным и наивным миропонимание, имеет,

однако, свой глубокий внутренний смысл. Безличный закон никогда не охватывает всего

многообразия космической жизни. Здесь уместным будет вспомнить рассуждение В.В.Розанова:

"Заботится ли солнце о земле ? Ни из чего не видно: оно ее "притягивает" прямо

пропорционально массе и обратно пропорционально квадрату расстояний"

Таким образом, первый ответ о солнце и земле Коперника был глуп.

Просто - глуп.

Он "сосчитал". Но счет в применении к нравственному явлению я нахожу просто глупым.

Он ответил просто глупо, негодно.

С этого глупого ответа Коперника на нравственный вопрос о планете и солнце началась

пошлость планеты и опустошение Небес.