Реферат: Наука в контексте культуры

расстояний"

Тьфу!"

Действительно, если рассматривать Солнце как огромную мертвую глыбу, притягивающуюся

к Земле по закону "обратных квадратов", то как вместить в это радость солнечного утра,

нежную и удивительно спокойную красоту заката, как вместить в это бесконечное много-

образие форм растительной жизни, даруемой миру Солнцем ? А Розанов говорит: "Солнце

заботится о земле". И все. И больше ничего не надо.

3. Третьей особенностью мифопоэтического мышления, на которой нам бы хотелось

остановиться, является его отношение к понятию "реальности". Для человека древности

реально все, что его волнует. Реальны боги, реальны медуза Горгона и чудовище Тифон,

реален дух Марафонской долины, явившийся грекам во время битвы с персами, реальны

грифоны, драконы, химеры, изображаемые египтянами Среднего царства рядом с газелями и

лисицами. Такое мировосприятие во-многом анологично мировосприятию наших детей, которые

верят во всяких Дедов Морозов, Шум-Шумов и которые переживают за Иванушку-дурачка не

меньше, чем за собственного брата, т.к. первый для них также реален, как и второй.

Далее, одним из самых существенных проявлений "менталитета" цивилизации является

отношение цивилизации к таким категориям как "пространство" и "время". Понятие однород-

ного и изотропного пространства, т.е. такого пространства все области которого абсолют-

но идентичны, и однородного времени как об огромном "пространственно-временном ящике",

в который вложены все материальные объекты, свойственные лишь культуре Нового времени.

Пространство и время древних, так же, кстати, как и пространство и время обычной чело-

веческой жизни неоднородны: различные области обладают разной наполненостью событиями,

разной напряженностью, разной значимостью. Здесь каждый может сослаться на личный опыт.

Обыденная жизнь с ее спокойным ритмом и минуты прозрения, за которые проживаешь годы,

несопоставимы по интенсивности. То же можно сказать и о существовании стран, народов,

культур. Человек древности ощущал все это очень хорошо и о различной напряженности его

пространственно-временого бытия мы будем подробно говорить в следующих лекциях.

Другой важной особенностью временного мышления культуры является вопрос о восприя-

тии культурой "стрелы времени". Здесь возможно три подхода: линейное время, направлен-