Реферат: Наука в контексте культуры
в прошлое. Первый из них предполагает основной ценностный акцент на будущем, прошлое и
настоящее в этом случае существуют для будущего и без него бессмыслены, такой тип мыш-
ления связан с идеей прогресса; восприятие времени как циклического понятия связанно с
идеей вечного возвращения, основой для такого восприятия является периодическая смена
времен года, такое восприятие свидетельствует о статичной картине мира, единственным
движением в которой является круговое эквивалентное отсутствию всякого движения. При
третьем подходе основной ценностный акцент делается на прошлом, будущее и настоящее
существуют здесь для того, чтобы стать прошлым через некоторое время, все нововведения
выдаются за восстановление забытого порядка, а древности какой-либо идеи являются
лучшим доказательством ее истинности.
Конечно, в любой культуре реально сосуществуют все три типа временного мышления,
однако, почти всегда можно выделить из них наиболее характерный, доминантный для нее.
Примером такого сосуществования является человеческая жизнь: в юности главное кажется
маячащим где-то далеко впереди, настоящее рассматривается лишь как подготовка к будуще-
му, с которым связываются все надежды и мечты; в зрелости жизнь превращается в однооб-
разную череду будней и праздников и кажется, что время застыло на одной отметке и толь-
ко на юбилеях осознаешь: "сорок", "пятьдесят", "шестьдесят" - в эти годы сознание под-
чинено ритмам "циклического времени"; в старости же будущее уже не представляет никакой
ценности, все самое важное - за спиной, пришло время для долгих рассказов внукам и
мемуаров.
ВОПРОСЫ:
1. Как вы думаете, присущи ли человеку современной культуры элементы мифопоэтического
мышления? Постарайтесь привести соответствующие примеры.
2. Какими были и как изменялись идеологически задаваемые типы временного мышления в
Советском Союзе и на Западе в ХХ веке?
3. Приведите примеры, говорящие о неоднородности пространства в христианской культуре.
_ ЛЕКЦИЯ 2: ПРИНЦИПЫ СОЗДАНИЯ КАЛЕНДАРЕЙ
Эта лекция носит скорее прикладной, чем сущностный характер и, на первый взгляд,
выпадает из общей структуры курса. Однако, как показывает практика, сущностные вещи