Реферат: Период Патристики. Аврелий Августин

аспекты в идеалистической философии.

Упадок римского общества ярчайшим образом характеризуют

такие направления, как неопифагорейство,

учение Филона Александрийского и неоплатонизм.

Неопифагореизм воскрешает древнюю греческую числовую

мистику. В свое время неопиафагореизм выступал как

идеологический противовес христианству.

Его содержанием являются магия, религиозное

шарлатанство, обман. Основные черты этого

псевдофилософского направлении наиболее ярко отражены,

в частности, в творчестве одного из главных

представителей неопифагореизма I столетия-Аполлония

из Тианы (Каппадокия), мистика, аскета, чудотворца,

который приписывал себе божественную, чудесную,

сверхчеловеческую силу, аналогичную силе Иисуса.

Это было учение, как бы сделанное по мерке

римских патрициев. В философском отношении оно, в

общем, не имеет ценности, посвящается в целом

религиозно-мистическим вопросам, главной целью его

философии является поклонение богу.

Учение Филона Александрийского (первая половина

I столетия), одного из предшественников ранней

христианской философии, имело значительное влияние

на идеологию христианства прежде всего через

поняие логоса. Логос (слово, закон, совокупность идей)

содержится в боге и сам является богом. В христиантво

логос переходит в форме второго лица божестенной особы.

Наиболее выраженным показателем упадка греческой

философии в Риме является неоплатонизм, корни