Реферат: Проблемы глобального эволюционизма

идет скорее о целевой детерминации, как таком подходе, который возникает при рассмотрении

Вселенной в виде сложной самосогласованной динамической системы при условии, что законы

движения дополнены "законами функционирования и развития, энергетические связи -

информационными, причинное рассмотрение - квази-телеологичес-ким"11.

Преодоление телеологической интерпретации сильного АП осуществляется апелляцией к концепции

множественности миров на уровне видов реальности. К такому многообразию приводит, например,

многомировая интерпретация квантовой меха-ники и следующая из нее космологическая модель12. В

новой версии АП гласит: "необходим ансамбль различных вселенных для существования нашей

Вселенной"13. Каждая из таких вселенных не является ни уникальной, ни всеобъемлющей. Мы имеем

дело с определенным представителем этого ансамбля - нашей Вселенной. Множество вселенных

возникает в этой версии АП на основе неограниченного континуального или дискретного

распределения фундаментальных физических постоянных по различным мирам. Делается допущение о

возможности существования миров, основанных на тех же физических законах, что и "наш", но с

другими численными значениями констант. "Перебор" таких объектов, как вселенная, осуществляется

варьированием численных значений фундаментальных физических постоянных, которые определяют

специфику конкретной единичной Вселенной. По словам П Девиса, в этом подходе природа.

потворствует расточительному повторению вселенных14, причем, как замечает Дж Уилер, эти

вселенные никому не нужны, ибо их некому наблюдать15. Известно, что такая концепция

многообразия миров, как впрочем и всякая другая, основанная на многообразии видов реальности,

является примером количественной, "дурной" бесконечности.

Если даже предположить, что каждая из вселенных, входящих в ансамбль, представляет собой особый

объект физики, мо-надо подобную сущность, которая "элементарна" не в смысле своей неделимости, а

в плане "предельности", т.е. "всякая попытка воздействия на нее с целью выяснения ее природы

выявит вместе с тем некоторые свойства мира в целом"16, то многообразие будет теперь иметь место

на уровне монад-вселенных, причем, поскольку с точки зрения внешней рефлексии все монады

представляют собой однокачественные объекты, то концепция множественности миров становится

воплощенной в виде "дурной" бесконечности видов миров.

Приведенные версии космологического АП являют собой резюме эволюции, генезиса отношений в

системе Вселенная-Человек. Однако сам генезис не раскрыт. В этих формулировках отсутствует