Реферат: Философия древней Индии

индийского общества в эту весьма длительную историческую

эпоху. Та же "безликость" философской мысли в Индии неразрывно

связана и с такой ее чертой, как крайняя хронологическая

неопределенность ее памятников, иногда датируемых в диапазоне

не только веков, но и целых тысячелетий. В духовной культуре

Древней Индии почти отсутствовала историческая наука, столь

богато представленная в греко-римском мире да и в Древнем

Китае.

Другая отличительная черта индийской философии рассматриваемой

эпохи - значительно меньшая, чем в Древней Греции, связь

с собственно научной мыслью. Вообще говоря, вне отношения

к научному знанию нет никакой философии, в том числе и

философии древнего мира. Однако характер связи философии

с конкретно-научным знанием был различен уже в древнем

мире. Отдельные элементы естественно-научной мысли, отражавшие

тысячелетний опыт человечества, были вкраплены в религиозно-

мифологическую идеологию. Недаром жрецы, будучи профессиональными

служителями религиозных культов, одновременно выступали в

странах Древнего Востока главными носителями учености и знаний.

Только учитывая наличие такого рода знаний, основанных на

общечеловеческом опыте (например, медицинских, наиболее характерных

в этом отношении), можно понять тот факт, что исходным пунктом

развития философской мысли в Древней Индии - да и в других

странах древнего мира - стала религиозно-мифологическая мысль.

Особо важную роль в становлении философии как особой формы

общественного сознания, ее выделения из мифологического лона

сыграла математика (в несколько меньшей степени астрономия).

Матаматика в Древней Индии, особенно такие ее разделы, как

арифметика, а затем и алгебра, достигла очень больших