Реферат: Философия древней Индии

приобретения которого служит, как правило, мистическая интуиция;

здесь большое значение придается обычно йогической практике.

Именно это знание дает власть над миром.

В Упанишадах отсутствует обсуждение чисто логических проблем,

но косвенно можно установить, что мыслителям того времени

были известны такие логические приемы, как аналогия,

целенаправленный эксперимент, разложение явления на

противоположные элементы и др.

В области этики в Упанишадах преобладает проповедь пассивно-

созерцательного отношения к миру: высшим счастьем провозглашается

избавление души от всяких мирских привязанностей (мокша, мукти).

В то же время встречаются и призывы к активному участию в

жизни. В Упанишадах проводится различие между материальными и

духовными ценностями, между благом как спокойным состоянием

души и низменной погоней за чувственными удовольствиями.

Впервые в Упанишадах большую роль начинают играть концепции

переселения душ (самсара) и воздаяния за прошлые действия (карма);

в этих концепциях наряду с религиозно-идеалистическим содержанием

имеются и рациональные моменты: стремление установить причинно-

следственную связь в цепи человеческих поступков, зависимость

деятельности от сознания и воли, от общественного положения

человека. Поведение человека определяется нравственным законом

дхармы, предписывающим соблюдать установленные для каждой варны

обязанности и стадии жизни (варнашрама).

Социальные воззрения в Упанишадах представлены крайне скудно.

Главное в них - признание незыблемости варнового (кастового)

деления людей.

Упанишады сыграли огромную роль во всей истории индийской

философии - от древности до наших дней. В них были