Реферат: Философия древней Индии

ведического пантеона - Брахман. Содержанием философии в

Упанишадах становится обсуждение таких фундаментальных проблем,

как место и назначение человека в системе окружающего бытия,

природа внешнего мира и человека, характер его жизни и психики,

границы и возможности его познавательных способностей, нормы его

поведения и т. д. В большинстве случаев рассмотрение философской

проблематики проводится в рамках религиозно-мифологического

мировоззрения.

Вместе с тем в Упанишадах содержатся сведения и об учениях,

склонявшихся к материализму и атеизму и выступавших против

ведической ортодоксии. Обычно эти учения объявляются ошибочными,

ложными, они подвергаются ожесточенным нападкам, а их авторство

приписывается демонам (асурам) - врагам богов (иногда, впрочем,

сообщается, что эти учения созданы самими богами для введения

в заблуждение и погибели своих врагов). Не удивительно поэтому,

что при таком отношении господствующей в Упанишадах религиозно-

идеалистической философии к оппозиционным ей учениям последние

получили здесь крайне скупое освещение: чаще всего они

представлены лишь в виде простого упоминания, без раскрытия

их позитивного содержания.

Среди многих вопросов о природе, человеке и познании в

Упанишадах доминирует проблема первопричины, первоначала бытия,

с помощью которого объясняется происхождение всех явлений

природы и человека. Однако по Упанишадам крайне трудно

восстановить исторический ход формирования тех понятий,

которые полагались в качестве такой первопричины всех явлений.

Предположительно можно эти понятия расположить в такой

последовательности. Пища (анна) как основа всякой жизни, сама

жизнь (жизненное дыхание - прана); тот или иной конкретный