Реферат: Материалистическое и идеалистическое сущности религии

в тиранию ?

Знаменательно, что именно религиозные конфессии, раньше

всех провозгласившие интернациональные идеалы братства, теперь

оказываются в арьегарде всеобщего устремления ко всемирному.

Возможно, в этом сказывается характерное для них сосредоточе-

ние внимания на внутреннем мире человека, пренебрежение всем

внешним, к чему относятся и социальные проблемы общества. Но

главную причину этого Д.Андреев видит в ужасе перед объедине-

нием мира, который возник еще во времена древнеримской импе-

рии, перед единовластием, ведущим к последним катаклизмам

истории и ее катастрофическому перерыву.

На горьком опыте человечество убеждается, что ни социаль-

но-экономические движения, управляемые голым рассудком, ни

достижения науки сами по себе не в состоянии провести челове-

чество между тираниями и мировыми войнами.

Наука превращается в послушную служанку политических

деспотий, куда более послушную и надежную, чем была церковь

для феодальных владык. Трагедия, по словам Андреева, коренится

в том, что научная деятельность с самого начала не была сопря-

жена с глубоко продуманным нравственным воспитанием. К этой

деятельности допускались все, независимо от уровня их

нравственного развития. Неудивительно, что каждый успех науки

и техники обращается теперь одной стороной против подлинных

интересов человечества.

Таким образом, опыт истории подводит нас к пониманию того

очевидного факта, что опасности будут предотвращены и социаль-

ная гармония достигнута не путем развития науки и техники са-

мих по себе, не переразвитием государственного начала, не при-

ходом к власти пацифистских организаций социал-демократическо-