Реферат: Период Патристики. Аврелий Августин

приходится на II столетие, называемое столетием апологетов - единственно

правоверных философов.

Интересы апологетов были разные: одни работали в теории становления

христианской науки, другие осуществляли практическую деятельность (как

пропагандисты). Одни полемизировали с язычниками, другие - с еретиками.

Одни были приверженцами эллинистической духовной культуры, другие - ее

противниками, Некоторые предавались метафизическим спекуляциям, другие

опирались на трезвые суждения здравого смысла.

Одним из первых апологетов был Юстин Мартир (мученик), так называемый

Христос в философской ризе (ок. 100-166), который отстаивал истинность

провозглашенного учения и почитал философию (платонизм), ибо направлена

она ко Христу. И христианство, и философия ведут, таким образом, к богу.

К греческим апологетам относится его ученик Татиан, который в апологии

"Речь к эллинам" фанатически осудил всю языческую культуру и с ненавистью

нападал на античную культуру.

К философствующим апологетам, которые стремились доказать независимость

христианства от античной философии, принадлежит и Теофил Антиохийский,

епископ в месопотамской Антиохии.

Одно из направлений апологетики занималось критикой гностицизма и

стремилось придать христианству форму философско-теологической доктрины.

Представителями этой группы Эрней (конец II в.), трактат которого

"Разоблачение и опровержение фальшивой гносис" важен для познания

гностического учения, и его ученик Ипполит (ум. ок. 226).

Квинт Септимий Тертуллиан (ок. 160-230), юрист, философ и теософ, активно

поддерживал тезис о несоединимости философии и религиозной веры. Его

величайшие заслуги для церкви состояли главным образом в пропаганде

христианства, в защите церкви от римских властей и от еретических

поползновеиий. Он был первым христианским мыслителем, который писал на

латыни (частично на греческом). Его главным трудом считается "Апологетикум"