Реферат: Материалистическое и идеалистическое сущности религии

наше время причиняет религиозным людям незаслуженные и ненуж-

ные страдания. Церковь в большинстве своих представителей, все

еще продолжает оставаться противником прогресса и улучшения во

всем, что ведет к уменьшению страдания в мире, ибо ей угодно

приклеивать ярлык нравственности к определенному узкому ко-

дексу правил поведения, которые не имеют никакого отношения к

человеческому счастью. Цель этой нравственности - сделать лю-

дей пригодными для неба, а не сделать их счастливыми.

Анализируя сущность религии, Рассел как и предшествующие

авторы, находит в ней психологические корни. Он говорит о том,

что религия строится не на убеждениях, а на чувстве. Чувство,

вступая в область веры, порождает суждения о добром и злом.

Рассел считает, что суть религии - в свободе от ограниче-

ний, в стремлении к цельной жизни, освобождающей людей из

тюрьмы суетных желаний и мелких мыслей. Но освобождение при-

носит только та религия, которая обходится без догматических

оков. Ибо догмы, противоречащие человеческому естеству, прев-

ращаются в кандалы.

Главная мысль произведения Рассела в том, что необходимо

сохранить религию, не зависящую от догм. В частности, в

христианстве ему хотелось бы сохранить основные нравственные

постулаты: поклонение, смирение и любовь.

Поклонение развивалось и изменялось по мере изменения и

развития человека. В неразвитых религиях оно могло быть вызва-

но одним лишь страхом - поклонялись всему, что обладало могу-

ществом. Этот элемент присутствовал и в поклонении Богу. Но

затем страх все более и более вытеснялся любовью, и во всяком

развитом культе он уже полностью отсутствует. Как только страх

преодолевается, приходит радость созерцания. Но поклонение -