Реферат: Материалистическое и идеалистическое сущности религии

наоборот, его парализует.

Мощной коллектовной формой современного идолопоклонства

выступает поклонение силе, успеху и власти рынка. Кроме этих

коллективных форм, есть и еще кое-что, в каждом человеке свое:

культ предков, тотемизм, фетишизм, культ чистоты и т.д. Многие

из них называют неврозами.

По мнению Фромма, есть одно важное отличие религиозного

культа от невроза, ставящее его значительно выше последнего.

Оно касается получаемого от ритуала удовлетворения.

Вместе с психологическим анализом сущности религии и

отмечением некоторых ее положительных функций, Фрейд и Фромм,

как материалисты, критикуют религиозное мировоззрение, отдавая

предпочтение научному.

Фрейд, в частности, говорит о том, что религия,несомненно,

оказала человеческой культуре великую услугу, сделала для

усмирения асоциальных влечений много, но недостаточно. На про-

тяжении многих веков она правила человеческим обществом. У нее

было время показать, на что она способна. Если бы ей удалось

облагодетельствовать, утешить, примирить с жизнью, сделать

носителями культуры большинство людей, то никому бы не

пришло в голову стремиться к изменению существующих обстоя-

тельств.Но этого не произошло. В настоящее время религия все

больше сдает свои позиции науке, которая вырабатывает иной род

отношений к вещам нашего мира. Чем больше людей приобщается к

сокровищам знания, тем шире распространяется отход от религи-

озной веры, сперва только от ее устаревших, шокирующих форм,

затем и от ее основополагающих предпосылок.

Но намерение насильственно и одним ударом опрокинуть ре-

лигию - несомненно абсурдное предприятие. Прежде всего потому,